진보는 정제되고, 개선되거나, 또는 다른 방법으로 원하는 상태로 가는 움직임입니다.[1][2][3] 진보주의의 맥락에서, 그것은 기술, 과학, 그리고 사회 조직의 발전이 결과이고, 더 나아가서, 개선된 인간 상태로 계속 나타날 것이라는 명제를 언급합니다. [4] 후자는 사회적 기업이나 행동주의를 통해서, 또는 자연적인 p로서 직접적인 인간 행동의 결과로 일어날 수 있습니다.사회 문화 진화의 예술입니다.
진보의 개념은 19세기 초 사회 이론, 특히 오귀스트 콩트와 허버트 스펜서가 설명한 사회 진화에 도입되었습니다. 그것은 계몽주의의 역사 철학에 존재했습니다. 목표로서, 사회적 진보는 그것이 어떻게 달성되어야 하는지에 대한 다른 이론과 함께 다양한 정치적 이데올로기의 영역에 의해 지지되어 왔습니다.
과학적 진보는 과학계가 시간이 지남에 따라 더 많은 것을 배우는 개념으로, 이는 과학 지식의 본체를 축적하게 합니다.[7] 19세기의 화학자들은 20세기의 화학자들보다 화학에 대해 더 잘 알지 못했고, 21세기의 화학자들보다 더 잘 알지 못했습니다. 미래를 내다보면, 오늘날의 화학자들은 미래 몇 세기 동안 화학자들이 자신들보다 더 많은 것을 알게 될 것이라고 합리적으로 예상합니다.[7]
이 과정은 인간의 언어나 역사 등 비과학 분야와는 다른데, 지금은 사라진 언어를 구사한 사람이나 역사적 시대를 살아온 사람들은 그 언어를 연구한 학자들과는 다른 것을 안다고 할 수 있지만, 현대 학자들보다는 그들의 삶에 대해 덜 안다고 할 수는 없습니다.[7] 시간이 지남에 따라 일부 유효한 지식은 상실되고 다른 지식은 얻어지며, 그 결과 비과학 분야는 자신의 주제 영역을 이해하는 데 과학적 진전을 이루지 못합니다.[7]
18세기부터 20세기 후반까지 과학의 역사, 특히 물리학과 생물학은 종종 지식의 점진적인 축적으로 제시되었는데, 여기서 진정한 이론이 거짓 믿음을 대체했습니다.토마스 쿤의 것과 같은 최근의 역사적 해석은 과학의 역사를 지식, 문화, 경제 그리고 정치적인 경향의 더 넓은 매트릭스에서 경쟁 패러다임 또는 개념 체계의 관점에서 묘사하는 경향이 있습니다. 그러나 이러한 해석은 과학의 역사를 과학의 진보를 이끌지 않고 진보에 대한 환상만을 불러일으키는, 일관성이 없는 패러다임 체계로 묘사하기 때문에 반대에 부딪혔습니다.
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